Часть I. Эпоха и предание (III-IV века)
- Миры Ликийские (1; добавить Патару, место рождения по преданию, и культ Артемиды в Мирах)
- Три сестры и тайный дар: юность в предании (2; без тезиса, будто поступок «породил» рождественскую традицию)
- Быт и стол ликийского клирика IV века (3; подано как реконструкция)
- Темница: гонение Диоклетиана и предание об исповеднике (4; хронология выверена)
- Епископ и его город (5; стержень главы: древнейший сюжет о Николае, спасение трёх несправедливо осуждённых военачальников, Praxis de stratelatis; датировку проверить)
- Никея: история и легенда (6; здесь же окончательный вердикт о пощёчине Арию)
Часть II. Святыня: от гробницы в Мирах до крипты в Бари
- Кончина и гробница: где кончаются тексты и начинаются раскопки (7 + 15)
- Бари и Венеция: два перенесения (8 + линия Венеции; спор «спасение или кража», вопрос о подлинности)
- Как рождается культ (9; «всемирное распространение» уходит в главу 13, взамен паломничество сегодня)
Часть III. Николай в лаборатории
- Манна: чудо, традиция и наука (10)
- Что рассказали кости и о чём они промолчат (11 + 16; Мартино, реконструкции, изотопы, ДНК: что сделано, что возможно, чего не узнать)
Часть IV. Как епископ стал символом
- Как рождается житие: чудеса и двойник из Сиона (12 + Николай Сионский)
- Святой без границ (13; плюс византийский Николай, «исламская традиция» заменена Демре и спором о мощах)
- Никола на Руси (новая, выделена из 14)
- От Синтерклааса до Санта-Клауса (14, западная часть + Реформация)
Заключение (в него переходит вопрос «почему легенды так живучи» из главы 17).
Приложения без изменений, плюс таблица «миф → вердикт → глава».